多行不义必自毙成语故事多篇

多行不义必自毙成语故事 篇一

共叔段是春秋时郑庄公的弟弟，因受封在京地，人们又叫他“京城大叔”。

京城大叔仗恃（shì）母亲喜爱他，十分骄傲。他不满意哥哥继承王位，但一时又无法，就处心积虑设法将哥哥取而代之。他到封地后，首先就修筑京这座城，修得又高又大又坚固。这在当时，无疑是在进行作战的准备。

郑庄公手下的大臣祭（ｚhàｉ）仲得知后，立即向郑庄公汇报说：“封地的城市过大，必然给国家带来分裂的隐患。祖先有规定：大城市不能超过国都的三分之一，中等城市不能超过五分之一，小的城市只允许有九分之一。今天京地的城市大大超过祖先的制度。这对大王是很不利的。”

郑庄公叹息一声，摇摇头说：“难道我不知道这个道理吗？但这也是母亲的意图，我敢说不行么？”祭仲说：“大王的母亲过于溺爱京城大叔，我看您无论如何忍让，她都不会满足！大王不如早做好准备，不要让这种情况发展下去。否则就不好办了。这就好比荒草，到处滋长蔓延，很难根除。京城大叔是您最喜爱的弟弟，到时想除去，恐怕在感情上都很难办到。”郑庄公听了这一席话，半晌没开腔。最后，他咬紧牙关充满杀气地说：“做了许多不合道义的事，他就会自己灭亡。”（原话为：“多行不义必自毙！”）祭仲终于明白了郑庄公的意思：等找到足够的借口，然后才除掉共叔段！

含义及用法：后世以“多行不义必自毙”形容坏事干多了，一定会自取灭亡。

注：恃，依赖，仗着。

多行不义必自毙成语故事 篇二

春秋初，郑武公的夫人姜氏生了两个儿子，大的叫寤生，小的叫共叔段。

但姜氏只宠爱小儿子共叔段，她总在郑武公面前夸赞共叔段，想让武公以后把君位传给共叔段，武公一直都不答应。

郑武公死后，寤生继承君位，就是郑庄公。

他母亲怕他的弟弟吃亏，就要求庄公把制邑（在今河南汜水县）封给共叔段，郑庄公没有答应。

姜氏又要求把京城（今河南荣阳）封给共叔段。

因为这一要求也超出了当时的礼制规定，郑庄公还是不愿意。

姜氏见庄公一再拒绝自己的要求，就非常生气，郑庄公没有办法，只好答应了。

共叔段到了京城后，倚仗着母亲的支持，就私自招兵买马，暗中训练军队，屯积粮草，想等待机会下手，夺取哥哥的皇位。

消息传到了国都，大臣祭仲等人很替郑庄公担忧，劝郑庄公趁早作打算，教训一下共叔段。

郑庄公说：“坏事干得多了，必定会自取灭亡，你们就等着瞧吧！”后来，共叔段果然趁郑庄公要去洛阳朝见周天子的机会，由母亲作内应，发动叛乱。

但郑庄公早有准备，朝见周天子也只是个幌子，他很快就带领人马杀回来，击败了共叔段，共叔段只好自杀了。

多行不义必自毙成语故事 篇三

其实这个成语来自《左传》上的第一个故事。

故事的情节是这样的：

郑武公有两个儿子，一个是后来的郑庄公，一个是共叔段。生郑庄公的`时候，这小子是脚先出来的，这让他的母亲武姜很受了惊吓。所以也就给他取名叫“窹生”，武姜也因此不喜欢这个儿子，而宠爱共叔段。

武姜想让武公废长立幼以共叔段为太子，武公没有答应。

郑庄公即位以后，武姜请求把京邑作为段的封地，庄公答应了。这时候有一个叫祭仲的臣子说话了。认为京邑的大小已经越制了。而纵容段势力发展，“君将不堪！”庄公淡淡地说了句：“多行不义，必自毙，子姑待之。”让他作吧，不作死就不会死！——平静中又透着坚定，似乎成竹在胸，一切都在他的算计之中。

段果然没闲着，不久就命令他边上的两个邑归他管辖。这时候又一个叫公子吕的臣子站出来说：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”一山不容二虎，一个国家也不能有两个君主，你看怎么办吧？你如果想把国家托付给他，我们就离开你去侍奉他，如果不给他，就除掉他。不要让老百姓生二心。庄公说“无庸，将自及。”——什么都不用做，他这样做，只会祸及自身、自食其果！——庄公依然淡定。

不久，段又侵吞了两个邑。公子吕说：“可矣。厚将得众！”换句话说就是，现在差不多了，你庄公该出手了吧？再不出手，他地盘占得大，就会得到百姓的支持了！可庄公到现在还是不急，庄公日：“不义不昵，厚将崩。”不仁义就没有人亲近，地方再大也要崩溃！

段在这一系列的试探性举动没有得到遏制之后，终于决定铤而走险，欲兵袭国都，取庄公而代之了。“公闻其期，曰：‘可矣！’命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

这个故事叫郑伯克段于鄢。

多么深沉的算计！对弟弟的不臣之举，不肯义正辞严地教育，诛其不臣之心使之归于正道，而偏偏要纵容他，让他走得更远，然后再打得他一败涂地，一劳永逸地使之永远再没有资本成为其对手。

多么深沉的算计！面对挑衅，不计较小得失，更不会计较什么百战百胜，时机成熟才肯出手，而不出手则已，一出手就置对方于死地了！

这也就是中国人所谓的阴谋吧！凡事都不肯明着来，表明上看得到的往往都是假象。